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Historiador juliaqueño afirma que el Ekeko es peruano y no boliviano: nació en el Perú pero lo recrearon en Bolivia

Estudio cita a Guamán Poma y registros de Juliaca desde 1924; especialista advierte recreación cultural sin sustento histórico original

Historiador René Calcín afirma que el Ekeko es de origen puneño y cuestiona versión boliviana; crónicas coloniales ubican su creación en el altiplano

El historiador juliaqueño René Calcín Anco afirmó que el Ekeko es una figura de origen peruano, creada en la región altiplánica de Puno. Según el especialista, Bolivia recreó esta tradición siglos después, sin que ello implique autoría sobre su creación.

El cronista Felipe Guamán Poma de Ayala describe al Ekeko como un personaje de la élite inca, de baja estatura, vinculado al mes de mayo y asociado a los pueblos pukina y colla. Las crónicas y documentos coloniales señalan a Puno como el territorio de origen de esta figura.

Calcín Anco precisó que, tras la rebelión de Túpac Amaru y Túpac Catari, Bolivia recreó al Ekeko como un personaje de tez blanca, contextura gruesa y rostro sonriente. Esa imagen es una reinterpretación boliviana, no la figura original altiplánica.

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El historiador también resaltó que la feria de miniaturas de Juliaca, celebrada al pie del Cerrito Santa Cruz, tiene registros desde 1924 en crónicas periodísticas. Esta festividad, parte del ciclo de mayo en la zona norte de Puno, incluye Huancané, Lampa, Juli y Capuno.

La danza de los morenos, cultivada en Juliaca en la primera década del siglo XX y dirigida por Miguel Ortiz, forma parte de ese mismo patrimonio cultural. Calcín Anco indicó que Bolivia recrea costumbres y tradiciones peruanas, pero eso no le confiere derechos sobre su origen.

El explorador advirtió que Bolivia realizó campañas publicitarias para adjudicarse danzas y símbolos del altiplano peruano. Calcín Anco exigió «poner en su contexto histórico» cada elemento cultural, pues la creación y la recreación son hechos distintos con implicancias patrimoniales diferentes.

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