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Más de 300 Chiñipilcos celebran hoy la Qashwa en cerro Santa Cruz en Juliaca

Comunidades realizan ofrendas a la Pachamama para pedir cosechas favorables y preservar tradición cultural ancestral

Más de 300 Chiñipilcos participan en la Qashwa de San Sebastián en Juliaca con rituales andinos en el cerro Santa Cruz

Más de 300 integrantes de la asociación folklórica Chiñipilcos participan este 20 de enero en la fiesta de la Qashwa de San Sebastián en Juliaca. La celebración se desarrolla en el cerro Santa Cruz, donde realizan actividades ceremoniales tras la misa de alba, informó el presidente Cirilo Quispe Mamani.

La concentración reúne a comunidades de Pucachupa y Huray Jaran, quienes forman parte de esta tradición ancestral. La asociación incorporará 100 nuevos integrantes en 2026, consolidando la continuidad de esta manifestación cultural que honra a la Pachamama y celebra la fertilidad de los cultivos en la región altiplánica.

Las ceremonias iniciaron con la ofrenda a la Pachamama, práctica fundamental para rendir homenaje a la madre tierra. A las 14:00 horas comenzó oficialmente la Qashwa de San Sebastián, danza tradicional que expresa la alegría por los sembríos que brotan y la esperanza de una cosecha abundante en el año agrícola.

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«Pedimos a la madre tierra y al divino que nos apoye y mejore el año y la cosecha», expresó Quispe Mamani. El dirigente manifestó preocupación por la contaminación que afecta la producción agrícola, razón por la cual solicitan protección espiritual para recuperar la fertilidad de las tierras cultivables.

La celebración combina elementos religiosos católicos con rituales andinos ancestrales dedicados al ciclo agrícola. Esta festividad representa la gratitud de las comunidades campesinas hacia la naturaleza, especialmente cuando los cultivos muestran señales de crecimiento que auguran buenas cosechas para el sustento familiar.

Por consiguiente, el cerro Santa Cruz se consolida como espacio ceremonial donde la tradición de los Chiñipilcos preserva la identidad cultural juliaqueña. Las coordinaciones previas garantizaron el desarrollo ordenado de los pagos a la Pachamama, eje central de esta manifestación folklórica que perpetúa la cosmovisión andina.

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